Joseph Samuel Bois – Explorations in Awareness at Traderlurn
Descripción:
Algunos de mis amigos que han leído parte del manuscrito de este libro, me han recordado amablemente que hablo mucho de mí mismo. Dicen que es de mal gusto… Bueno, no hay mucho que pueda hacer al respecto. Un sabio semántico, Elton Carter, resumió todo el problema en una frase que debo citar: “Cuanto más reflexiono sobre esta afirmación, más me convenzo de que es una tontería pretender no hablar de mí mismo. No soy una autoridad en nada. No tengo derecho a hablar en nombre de la Ciencia, ni de nada que suene bien informado y sabio. Sólo puedo relatar mis propias reacciones a lo que leí, lo que vi, lo que experimenté.Para mí, escribir un libro es como levantar un edificio. Hace años estaba de moda levantar cariátides de yeso que parecían fuertes pero no soportaban ningún peso. Hoy racionalizamos el pilar desnudo que hace lo que hace. Incluso cuando enunciamos principios y desarrollamos teorías, no estamos tratando con verdades objetivas que están ahí para que todo el mundo las acepte o las rechace. Estamos resumiendo en muchas palabras una mezcla de opiniones ajenas y propias. La ciencia y la tradición, tal como yo las veo, son la acumulación de las experiencias de las personas que vivieron antes que nosotros. Cuando Freud nos dio el psicoanálisis, formuló sus experiencias con pacientes neuróticos en Viena; cuando James escribió sus Principios de psicología, nos reveló sus propios puntos de vista sobre el mundo de la psicología; cuando Frederick W. Taylor publicó The Principlcs of Scientific Management, estaba describiendo el trabajo y las esperanzas de Taylor.Mis propias experiencias no son espectaculares ni hacen época. Pertenecen al mundo del hombre común, que va a tientas por la vida, tratando de encontrar aquí y allá señales de caminos mejores. En mis exploraciones he utilizado varios mapas. Algunos resultaron ser obsoletos; otros, aparentemente, estaban hechos a partir de sueños y no de estudios reales; otros eran difíciles de descifrar, pero valía la pena estudiarlos.Todo lo que puedo hacer es relatar mis propias exploraciones. Por favor, no tomen como autoritario nada de lo que diga. Puede decidir someter algunas de mis afirmaciones a la prueba de la experiencia. Estoy seguro de que lo soportarán.https://www.amazon.com/Explorations-Awareness-Joseph-Samuel-…Quote:Bois fue un sacerdote jesuita franco-canadiense que fue obligado a abandonar la Iglesia en los años 20 por sus opiniones radicales y contrarias a la doctrina. Es interesante que mientras nuestro otro gran escritor Teilhard de Chardin no tuvo que dejar el sacerdocio católico, su trabajo tampoco fue del todo apreciado por sus superiores. Después de que Bois dejara la Iglesia, se licenció en psicología en la Universidad McGill de Canadá. Como nació en Quebec, el francés fue su primera lengua. A finales de los años 30, leyó “Ciencia y cordura” de Alfred Korzybski y se sintió sacudido por él. Los cimientos de sus principales suposiciones sobre nuestra humanidad se vieron sacudidos, así que fue a estudiar con Korzybski y se convirtió en su alumno más aventurero. Korzybski había fundado el Instituto de Semántica General (IGS), primero en Chicago y después en Lakeland, Connecticut. Tras su muerte, Bois se convirtió en su heredero y fue el principal conferenciante. Bois se tomó en serio la afirmación de Korzybski en “Ciencia y cordura”: En la presente obra, cada afirmación es simplemente lo mejor que el autor puede hacer en 1933. (Así que) no debemos sorprendernos si una investigación tan pionera resulta necesitar muchas correcciones y elaboraciones en el futuro”. Bois desarrolló su propio trabajo, la episteme, como una elaboración más de lo que empezó Korzybski, y como un nuevo desarrollo que introducía factores que justificaban llamarla una nueva disciplina. Todos los años se celebra un discurso en memoria de Korzybski, y LL Whyte fue el orador un año. Tras una exitosa carrera como consultor de gestión utilizando la semántica general, Bois creó su propio instituto llamado Viewpoints.
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